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WAS BRINGT DER BUDDHISMUS DEN FRAUEN UND WAS BRINGEN DIE FRAUEN DEM BUDDHISMUS? |
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Sylvia Kolk, Dr. phil. 1991 wurde ich von der Ehrw. Ayya Khema autorisiert. Mein Schwerpunkt ist die Integration von Samatha (Konzentration) und Vipassana (Einsicht) auf der Basis von Liebe und Mitgefühl. Darüberhinaus geht es mir um ein Verständnis buddhistischer Philosophie vor dem Hintergrund abendländischen Denkens und um eine sorgsame spirituelle Begleitung. Mit liegt eine frauenbewusste Interpretation der buddhistischen Lehre am Herzen. Sylvia Wetzel Ursprünglich Gymnasiallehrerin, geb. 1949, mit langjähriger Lehrerfahrung in der außerschulischen Bildung. Seit 1968 Beschäftigung mit politischen und psychologischen Wegen zur Befreiung und seit 1977 mit dem Buddhismus. Ausbildung bei den Lamas Thubten Yeshe und Zopa Rinpoche (tibetische Gelug-Tradition, FPMT). Zwei Jahre Praxis als buddhistische Nonne. Acht Jahre Leitung ihres deutschen Zentrums und des angeschlossenen Diamant-Verlags. Übersetzung buddhistischer Vorträge und Bücher unterschiedlicher Traditionen. Langjährige Schulung in Rinzai-Zen (Prabhasa Dharma Roshi), Theravada (Ayya Khema), Tara-Rokpa-Prozeß (Akong Rinpoche, Edie Irwin u.a.) und bei Rigdzin Shikpo (Michael Hookham, Nyingma- und Kagyu-Tradition). Fünfzehn Jahre Mitarbeit im Buddhistischen Dachverband DBU und zwölf Jahre in der Redaktion der Lotusblätter. Gründungsmitglied der buddhistischen Frauenorganisation Sakyadhita (Bodhgaya 1987), des Network of Western Buddhist Teachers (NWBT, Dharamsala 1993), von Frauen im Aufbruch (Köln 1999) und der Buddhistischen Akademie Berlin Brandenburg (Berlin 2001). Mit ihren kulturkritischen und feministischen Ansätzen ist sie eine Pionierin des Buddhismus in Europa. Sie lebt auf dem Land bei Berlin, spricht und schreibt über Buddhismus und lehrt in ihren Kursen Entspannung, Meditation und Buddhismus. |
Eröffnungsrede zum ersten internationalen Kongress
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“Meine These ist, wir brauchen horizantale, vertikale und
transzendentale Beziehungen zum eigenen Geschlecht, und dann würden die
Beziehungen zum anderen Geschlecht funktionieren.” (S. Wetzel) “Buddhistische Praxis ist ein Selbsterkenntnis- prozess, der deutlich werden lässt, dass unsere inneren Begrenzungen selbst geschaffen sind... Was folgt ist recht einfach: Was wir selbst an Fesseln erzeugen, von dem können wir uns auch selbst befreien.” (S.Kolk) |
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| 39 Min. VHS-PAL Deutsch Eröffnungsrede zum Kongress Frauen und Buddhismus in Köln am 1.4.2000 |
“Authentizität bedeutet, es geht um Frauen, die Wissen, was sie tun und wissen, was sie besser lassen sollten.” |
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